Nijeti ose qëllimi është rrënja e çdo veprimi. Ai pasqyron motivet themelore se pse ne planifikojmë diçka ose bëjmë atë që bëjmë. Transmetohet në një hadith, profeti ynë Muhamedi a.s. tha, “Veprimet (gjykohen) me nijet (nijet), kështu që çdo njeri do të marrë atë për të cilën ka synuar.” [Buhariu dhe Muslimi] Kjo nënvizon […]
Pasuria, shëndeti, madje edhe flokët e thinjur janë rrizk nga Allahu s.w.t. Disa dijetarë e përkthejnë rrizkun si “ushqim”, “sigurim” dhe disa e quajnë “bekim”. Mund të shihet edhe si diçka që sjell dobi ose që largon dëmin. Duke pasur parasysh këtë, është mjaft e vështirë të përmbledhim kuptimin e rrizkut në një përkthim […]Lexo më shumë
Takva përkufizohet si frika ndaj Allahut kur një person i frikësohet Allahut të Plotfuqishëm atëherë ai nuk do të bëjë mëkate. Takvaja përfshin vetëdijen dhe frikën ndaj Allahut si dhe devotshmërinë. Devotshmëria në thelb është drejtësi që mund të arrihet vetëm me bindjen ndaj Allahut të Plotfuqishëm dhe të përmbahet nga ndalesat e […]Lexo më shumë
Hallall është një fjalë arabe që do të thotë e ligjshme ose e lejuar. Në lidhje me ushqimin, ai është standardi dietik, siç përshkruhet në Kur’an. E kundërta e hallallit është haram, që do të thotë e paligjshme ose e ndaluar. Hallalli dhe harami janë terma universale që vlejnë për të gjitha aspektet […]Lexo më shumë
Këtë e tregon Selem bin Ekua el-Eslemi r.a: “Unë nuk e kam dëgjuar kurrë të Dërguarin e Allahut s.a.s, që të fillojë të lutet pa thënë njëherë: “Subhane Rab’bije’l-Alijil Alal-Uebbab.[1] Fedale bin Ubejdi r.a tregon: “I Dërguari Fisnik s.a.s ishte ulur, kur aty hyri një burrë që fali namazin. Në përfundim të namazit ai u […]Lexo më shumë
Sheriati është ligji i përgjithshëm i myslimanëve, i cili burimin e ka në: a) Kur’anin Famëlartë b) Sunnet (veprimet dhe sjelljet e Muhammedit a.s.). Sheriati është tërësia e ligjeve teologjike, sociale, ekonomike, juridike dhe morale që Allahu xh.sh ka vendosur dhe urdhëruar të besohen dhe të jetohen. Ai përfshin të gjitha fushat e jetës së […]Lexo më shumë
Është shumë e rëndësishme që një musliman të mbajë ekuilibrin e fesë dhe botës në jetën e tij, sepse cdo mysliman ka disa detyra për të bërë. Deri në çfarë mase do të zënë një vend në jetën e tij detyrimet fetare, në çfarë mase ai do të jetë i angazhuar në punët e kësaj bote […]Lexo më shumë
“Detyrim!” Që kur e dëgjojmë na jep një ndjesi negative dhe imponuese. Atëherë si mundet që feja të bazohet mbi akte të tilla? Duhet të theksojmë se nuk ka asnjë detyrim në frymën dhe thelbin e fesë, sepse detyrimi është kundër frymës së fesë. Islami bazohet në vullnet dhe gjykim dhe të gjitha veprimet mbështeten në këtë bazë. Të gjitha veprat dhe veprimet e kryera me detyrim nuk mund të pranohen si të pranueshme ose të vlefshme për sa i përket besimit, adhurimit ose trajtimit. Në çdo rast, një situatë Lexo më shumë
“Musliman i vërtetë është ai që nga dora dhe gjuha e të cilit nuk të vjen asnjë e keqe.” (Buhariu, Iman 4) Ka disa viruse që trondisin dinamikat që mbështesin strukturën shoqërore. Një nga këto viruse, dhe ndoshta më ndikuesi, është përgojimi. Sipas fjalëve të Profetit tonë (s.a.s.), përgojimi është të thuash diçka që nuk i pëlqen vëllait tënd besimtar në mungesë të tij. Allahu i Plotfuqishëm e ka ndaluar qartazi përgojimin […]Lexo më shumë
“Kush ndërmjetëson me një ndërmjetësim të mirë, ai ka një pjesë nga ajo mirësi. Gjithashtu kushdo që ndërmjetëson për një punë të keqe, ai do të ketë pjesë nga ajo e keqe.” Muxhahidi shënoi se ky ajet u shpall për ndërmjetësimin e mirë dhe të keq ndërmjet njerëzve. Bejdavi e interpretoi ajetin si vijon: “Nëse […]Lexo më shumë