Emrin Muhamed ia ka ngjitur gjyshi i Tij, Abdulmutalib. Kur e kanë pyetur përse i ka vënë atë emër, është përgjigjur: “Kisha dëshirë që banorët e qiellit dhe ata të tokës ta nderojnë, falënderojnë dhe respektojnë.” Emri Muhamed përmendet katër herë në Kuran, ndërsa emri Ahmed përmendet vetëm një herë në suren Saf, kur tregohet […]
Në ajetin 155 të sures Bakara thuhet: “Ne do t’ju provojmë me pak frikë, me uri, me ndonjë humbje nga pasuria, jeta dhe prodhimet, por t’i përgëzoji të duruarit!” Njëra nga provat është frika. Njeriu frikësohet nga tërmeti, uria, etja, armiku materialo-shpirtëror dhe të gjitha këto bëhen provë për të. Prova bëhet edhe me uri. […]Lexo më shumë
Përgjigje: Në Kuranin Fisnik gjenden shumë histori të rrëfyera rreth profetëve, duke filluar që nga Ademi i nderuar (alejhis’selam), e deri te Mesihu i nderuar (alejhis’selam). Në mes të këtyre historive vendin më të madh e zënë ato që flasin rreth Musait të nderuar (a.s.). Të gjitha këto histori na tregohen neve përmes Profetit tonë të […]Lexo më shumë
Për t’iu bërë Haxhi obligim një muslimanit duhet t’i përmbushë këto kushte: 1- Të jetë musliman, sepse ai që s’është musliman asnjë vepër nuk i kërkoeht, pasiqë nuk pranohen veprat pa iman. 2- Të jetë i mençur, sepse nga i çmenduri nuk kërkohet asnjë obligim. 3- Të jetë i moshëritur, domethënë të ketë hyrë në […]Lexo më shumë
Personat ose institucionet që kanë të drejtë ta pranojnë zekatin, mund ta marrin edhe sadakatul-fitrin, sepse përkatësisht atyre që iu takon zekati, iu takon edhe sadakatul-fitri. Nisur nga kjo domethënie, vetëkuptohet se personave që nuk mund t’u jepet zekat, nuk mund t’u jepet as sadakatul-fitr. Allahu i Madhërishëm ka thënë: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاكِينِ […]Lexo më shumë
Për ta dhënë sadakatul-fitrin është i detyruar (e ka vaxhib) myslimani, pavarësisht nëse është i vogël ose i rritur, mashkull ose femër, i shëndoshë ose jo, përkatësisht nëse e plotëson nisabin e kërkuar. Nisabi i nevojshëm për sadakatul-fitr është po ajo masë sikurse te zekati, ndonëse me këtë rast nuk kërkohet kalimi i një viti, […]Lexo më shumë
“Sadakatul-fitri” ose “zekatul-fitri” është një adhurim material, të cilin e kanë detyrim ta zbatojnë myslimanët që zotërojnë pasuri në nivel të nisabit (sasi kjo që mjafton sa për nevojat ditore e më shumë), si dhe personat që kanë dikë nën kujdestari të tyre e që e arrijnë Bajramin e Ramazanit. Si dispozitë islame, “sadakatul-fitri” është […]Lexo më shumë
“I’tikaf” në aspektin gjuhësor do të thotë: qëndrim, ndalim në një vend, ruajtje, ndejë, vetmim, izolim … Ndërkaq, në aspektin sheriatik, fjala është për qëndrimin dhe ndenien në xhami me qëllim të përkushtimit në adhurim duke qenë agjërueshëm. Kurse, akif ose mu’tekif quhet personi, i cili qëndron në xhami për të bërë adhurim. I’tikafi gjatë […]Lexo më shumë
– Agjërimi nuk prishet nëse agjëruesi ha ose pi nga harresa se është agjërueshëm, mirëpo, sapo t’i bjerë ndërmend se është agjërueshëm duhet menjëherë ta ndërpresë dhe ta vazhdojë agjërimin e tij. Harresa në agjërim nuk ka dallim ndërmjet agjërimit të Ramazanit apo atij nafile (vullnetar). Lidhur me këtë, Ebu Hurejreja tregon se si Profeti […]Lexo më shumë
Si çdo adhurim tjetër, agjërimi i Ramazanit dhe agjërimet e tjera në përgjithësi kanë disa rregulla, të cilat agjëruesi duhet t’i respektojë. Ndërkaq, nëse agjëruesi nuk e respekton ndonjërën prej tyre, atëherë agjërimi tij prishet dhe është i pavlefshëm. Por, para se t’i numërojmë disa nga rastet që e prishin agjërimin, le të konstatojmë se […]Lexo më shumë
© 2020, URTESI.AL. Të Gjitha të Drejtat e Rezervuara.