Xhehenemi është një ndëshkim, ndëshkimi i akteve të këqija. Atje do të vuhet dënimi i punëve të këqija të bëra këtu. Po qe se këtu besimtari nuk e ka fituar dot cilësinë e posaçme për të hyrë në xhenet duke pranuar të kryejë disa detyrime, këto do t’i plotësojë. Kurse personat që i kanë humbur […]Lexo më shumë
Araf do të thotë vend i lartë. Në tefsiret, komentet e Kur’anit, Arafi përmendet si një mur i ngritur mes xhenetit, parajsës, dhe xhehenemit, ferrit. Me këtë fjalë emërtohet edhe një sure, kaptinë e Kur’anit, meqë në atë sure përmendet Arafi. Në fakt, Araf do të thotë interval, zonë e ndërmjetme. Me kuptimin që i […]Lexo më shumë
Periudhë pa profet quhet periudha boshe mes dy profetëve. Kur flitet për këtë gjë, më shpesh atakohet periudha mes Hz. Isait dhe Profetit tonë. Ajo është periudha kur parimet e sjella nga Hz. Mesihu qenë harruar, kur rrezet e dritës së tij nuk patën arritur gjer te profeti ynë, kështu që njerëzit në atë periudhë […]Lexo më shumë
Namazi i xhumasë është farz ajn, domethënë, njëlloj i detyrueshëm për çdo njeri. Detyrueshmëria e namazit të xhumasë është e fiksuar me Kuran, Sunet dhe mendimin e njëzëshëm të autoriteteve (ixhma). Sureja e 32-të e Kuranit, meqë flet për namazin e xhumasë, është emërtuar “Surja Xhuma”. Në këtë sure, Allahu i Lartë ka urdhëruar kështu: “O […]Lexo më shumë
Besimtari i fesë Islame quhet “musliman”. Kjo fjalë me rrënjën e saj arabishte “muslim”, ka hyrë, në krye të herës, nga persishtja në turqisht e, më pas, nga turqishtja në shqip në trajtën siç e shqiptojnë turqit, “mysliman”. Ndërkaq, mbi fjalët “islam” dhe “iman (besim)” janë bërë interpretime të ndryshme, por ne këtu nuk do […]Lexo më shumë
Në shprehjen përkatëse, kalbi selim, zemra e pastër, si term i mistikës, fjala selim ka të njëjtën rrënjë me fjalën Islam. Kuptimi leksikor i kësaj shprehjeje është zemër e shëndoshë dhe e pastër, ku me fjalën zemër nënkuptohet tërësia e ndjenjave të njeriut. Të kesh zemër të pastër do të thotë t’i jetosh cilësitë dhe […]Lexo më shumë
Duke vepruar sipas sunetit të Profetit Muhamed (a.s) dhe duke marrë parasysh etikën e të ngrënit, mund të nxjerrim pikat e mëposhtme: Larja e duarve para dhe pas ngrënies. Të hash ushqimin që është përpara teje. Të hash me dorën e djathtë. Të hash me kafshata të vogla dhe t’i përtypësh mirë ato. Të mos […]Lexo më shumë
Nuk gjendet një listë e posaçme që tregon se Profeti (a.s) në këtë ditë hante këtë lloj ushqimi dhe në këtë ditë një ushqim tjetër, etj. Nuk dihet qartë se çfarë konsumonte Profeti (a.s) gjatë një jave, sepse ai nuk jetoi një jetë shumë të rehatshme. Në disa ditë, ai lidhte gurë në stomakun e […]Lexo më shumë
Zoti është një i vetëm, por, gjithashtu, me fuqinë dhe diturinë e Tij, është i gatshëm dhe veprues në çdo kohë e në çdo vend. Duke thënë kështu ne nuk mendojmë që Ai zë ndonjë vend ose vëllim sikurse sendet. Duke thënë kështu, ne shprehim lartësinë dhe madhështinë e Tij. Duke thënë se Zoti ndodhet […]Lexo më shumë
Kur shohim diçka të keqe, ne duhet të përpiqemi ta ndryshojmë atë, sipas statusit që kemi në shoqëri. Çdo mysliman është përgjegjës për përmbushjen e kësaj detyre. Statusi që gjithsecili prej nesh ka në shoqëri, shoqërohet edhe me disa përgjegjësi të veçanta. Çdo mysliman bëhet përgjegjës në përputhje me statusin e tij. Ne mund ta […]Lexo më shumë
© 2020, URTESI.AL. Të Gjitha të Drejtat e Rezervuara.