Veshi i njeriut nuk mund të dëgjojë të gjithë tingujt e Universit. Ai dëgjon vetëm gamën e frekuencës së fjalës njerëzore, që mbulon frekuenca midis 250 Hz dhe 3000 Hz. Njeriu nuk mund të dëgjojë tinguj nën këtë frekuencë, të quajtur ultratinguj (infrasound) dhe tinguj ultrasonikë, të cilët janë mbi këtë dhe në një frekuencë […]
[metaslider id=174]Një pjesë e njerëzve përveç ujit natyral përdorin edhe ujin me gaz. Cili është ndryshimi mes tyre? Uji me gaz është njësoj si uji natyral vetëm se ai është i pasur me dioksid karboni. Një studim i kryer së fundmi ka treguar se femrat të cilat pijnë ujë me gaz janë më pak të […]Lexo më shumë
Shikimi i njeriut është shumë i kufizuar në raport me ekzistencën e përgjithshme. Prandaj njeriu nuk mund të mjaftohet duke thënë “s’është” për atë që s’e sheh. Sa shumë gjëra ka që, megjithëse e dimë që ekzistojnë, nuk mund t’i shohim. Mosshikimi nuk përbën shkak për mosekzistencë. Shumë çështje që gjer dje ishin të panjohura […]Lexo më shumë
Islami i obligon myslimanët me përmbushjen e disa urdhrave dhe shmangien nga gjërat e ndaluara. Këta urdhra dhe ndalesa ndryshe quhen “teklif”, ndërsa myslimani i cili i zbaton quhet “mukel’lef”. Me teklif emërtohet urdhërimi i njerëzve nga feja islame që të zbatojnë urdhrat e Allahut dhe të respektojnë ndalimet e Tij. Personi përgjegjës që fetarisht […]Lexo më shumë
Kjo shkollë juridike lidhet me emrin e dijetarit muxhtehid, juristit dhe kolosit, Imam Adhamit, Ebu Hanife En-Nu’man bin Thabit. Ai lindi në vitin 80 H/699 M, në Kufe dhe vdiq në vitin 150 H/767 M. Kishte mësuar nga shumë dijetarë, por më së shumti nga më i njohuri, Hamad b. Ebu Sulejmani, i cili kishte […]Lexo më shumë
Qëllimisht po e theksojmë, qysh në fillim, se të gjithë ata që kanë shprehur dëshirë të studiojnë veprimtarinë akademike të këtij imami gjigant, detyrimisht janë dorëzuar para veprës së tij. Ato që e bënë Ebu Hanifen të njohur e të vlerësuar, krahas bindjes, kapacitetit intelektual, largpamësisë, punës së palodhshme dhe sinqeritetit të tij, janë edhe […]Lexo më shumë
Nga Akademia e Ebu Hanifes dolën një numër i konsiderueshëm i nxënësve dhe dijetarëve shembullorë. Shumë prej tyre e përcollën gjatë tërë jetës së tij, ndërsa një numër, pasi i përvetësonin principet dhe metodat, largoheshin prej tij. Për nxënësit që e shoqëronin gjithnjë atë, Ebu Hanifja shpeshherë thoshte: “28 nxënës vlejnë për gjykatës, 6 prej […]Lexo më shumë
Metodologjinë shkencore të nxjerrjes së dispozitave të sheriatit islam, e përcakton dhe e sqaron vetë Ebu Hanifja, kur thotë: “Unë veproj sipas Librit të Allahut, e nëse problemin nuk e gjej aty, veproj sipas Synetit të Pejgamberit a.s., e nëse edhe aty nuk gjej zgjidhje, atëherë veproj me fjalët e sahabeve duke e marrë fjalën […]Lexo më shumë
Ashtu si çdo shkollë tjetër juridike, edhe kjo shkollë ka kaluar nëpër etapat e saj të zhvillimit. Nëse e analizojmë me vëmendje funksionimin e shkollës juridike hanefite, me lehtësi mund të konstatohet se kjo shkollë ka kaluar nëpër tri faza kryesore: Faza e parë Etapat e formimit dhe e zhvillimit të kësaj shkolle përfshijnë periudhën […]Lexo më shumë
Numri i atyre që e prisnin dhe që jepnin myzhden për të, nuk ishte i kufizuar vetëm në dy-tre vetë. Ata ishin shumë dhe Zejd b. Amri ishte njëri prej tyre. Zejdi, i ati i Said b. Zejdit, pasuesit të njohur dhe njërit prej personave të cilësuar “Ashere-i Mybeshere” si dhe ungji i Hz. Omerit, […]Lexo më shumë